中国民间传统文化的形成

       民间传统文化，是一种社会生活事象文化。生活在不同地域的民族，生活在不同社会形态中的人们，具有不同的文化历史演进过程，随着演进过程的逐渐积淀，形成了不同民族形态各异的传统文化。
    1．民间传统文化的源流
    中国民间传统文化的源流，主要是由原始社会时期的原始混沌思维方式、原始宗教图腾崇拜、原始神话幻想传说和原始哲学思想观念汇聚而成。
    “原始”一词的本义是“最初的”和“最古老的”。它标志着某种事物发展的原初阶段，是一个时间性的“史”的概念。
    处于中国原始社会时期的混沌思维方式，是一种没有近代科学分类学意义的、不被客观规律限制的自由想象与联想。其表现出一种超自然、超物类、超科学、超逻辑的自由，它能在整个精神与物质构成的宇宙之中，在不同物质之问，在灵与肉之间、在生与
死之间……自由穿梭往来，并且把这一切任意组合成观念表象。这种混沌思维方式产生于原始人类“万物有灵”的宇宙观。

 

    生活在原始社会时期的人们，不可能对大自然的复杂现象和变化规律做出近代科学意义上的解释，只能按照他们自己的经验，主要是人的生命活动的经验来想象比附整个宇宙之间的万物，因此，认为万物皆有生命。同时，他们也无法用近代科学原理来解释
人类精神与肉体、生与死等的诸多关系。于是，他们想象并相信人具有永恒的生命力，那就是既可以与肉体统一并存，又可以超脱肉体而独立存在的“灵魂”。由于认为万物皆有生命，因而也就必然认为万物皆有灵魂。这种混合交融的思维状态经过集体的、长期的、无意识的积淀而形成原始部落群体共同的思维方式和文化模式，构成原始混沌思维状态最为突出的特征，也是原始文化形态的总体基础。而且，这种原始社会时期的混沌思维方式在华夏后世嫡传中，被发展为一种彻悟的高级辩证思维方式，并成为华夏民族传统文化的重要根基。尤其对民间传统文化的形成影响最大，较为典型的表现样式是传统的民间吉祥纹样。比如，把柿子与灵芝相组寓意为“事事如意”，用在衣料、家具、器物的装饰上，还把柿蒂作为装饰建筑物的图案，其理由就在于柿木根固。这种独特完整的审美思维寓意，为我们架起追溯原始混沌思维方式的桥梁。同时，也通过民间这个最为广大的群体共同的代代相传的集体表象，外化出民间传统文化嫡传于原始文化的鲜明特征。
    生活在今天的中国人，如果以近代逻辑思维和实证哲学的“先进”标准，把民间传统文化中所嫡传的原始混沌思维方式视为愚昧落后的低级思维形态，那就错了。因为，当西方实证科学走到死胡同里的时候，科学家们发现，在精细地被分门别类之后的事物之间原来存在着无数个内在联系的可能性，正是这种无数未知的可能性把万物组织成了有序的宇宙和世界。于是，诞生了相对论和量子力学的科学革命。在发达的实证科学面前，它显示出自己的独特优势。其实，混沌思维与逻辑思维是可以相通的，它是另外一种没有被现代人普遍认识的智力机能。
    万物有灵的原始宇宙观，使灵魂观念成为原始人类物质生活和精神生活之间强有力的纽带，并把原始人类的生活与大自然的种种联系都表现为与神灵的联系。因此，原始部族对自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜等的祭礼、巫术活动，就构成了原始人类精神生活的真实环境，以维护个体、族群、同类的生命发展。也成为原始宗教信仰的起源。