书法
傅山《丹枫阁记》临帖示范
来源:青少年硬笔书法入门·行书卷作者:sems发布时间: 2012-03-27 10:24【字号:大 中 小】点击:
傅山(1605—1690年,一说1606一1684年)汉族,山西太原人。字青竹,改字青主,又有真山、石人等别名。明末清初著名思想家,在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣,其书法诸体皆能,在生前已有盛誉,清朝初年就被称为“国初第一”。
《丹枫阁记》是傅山行草的代表作,书家公认可与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》并称于世。惜乎真迹至今真伪难辨,近年盛传在山西。
傅山《丹枫阁记》用笔雄浑飞动,气势夺人,挺拔刚健,而又连绵不绝。挺拔处有如长枪大戟,巨石腾空:连绵处则如棉里囊铁,刚柔相济。笔触沉着,无往不收,纵横自如,停当有致。
《丹枫阁记》源于祁县人戴廷栻的一个梦,梦中他和一些身着古装者在一个小阁楼中聚会,阁名“丹枫”。醒来后,即依梦中所记,修建了丹枫阁,写了一篇《丹枫阁记》以记其事,并请傅山书写了楼匾和《丹枫阁记》文章,傅山还为《丹枫阁记》作了跋。一匾、一记、一跋,构成了一组珍贵的艺术品。
下面是本书作者刁俊峰的临帖示范(因《丹枫阁记》是一篇行草作品,为帮助初学者辨认字迹,特将释文刊载于后供参考)。
傅山《丹枫阁记》释文:
庚子九月,梦与古冠裳者数人,步屦昭余郭外,忽(忽)变易,回顾无复平壤。所至崖障合沓,枫林殷积,飞泉乱落其间,如委紫练,侧睇青壁,千仞如削,目致为穷也。其上长松密举,而松末拥一阁,摇摇如巢焉。颜日丹枫,非篆非隶,嵌空一窗,亿当阁径,而蛛丝荒织,扃若冬古矣。俄尔风水合注,块然偃卧。遂经始阁材,构如其梦。庄生之言日:有大觉而后知此其大梦也。戴生缀之日:觉苟非觉,梦其奚灵?有大梦而后知其大觉也。闻戴生之言者曰:是犹愁(寐)语也。是其言也,梦车马而喜,梦酒肉而喜,粪秽而喜者,若觉而失之,窈窈焉幸其梦之兆,(窃)而不敢以为魄崇之颠倒者也。之入也,不可以入吾梦又奚足以入吾阁。阁中藏书、藏画、藏鼎彝、藏茶、藏酒,以待人之能人吾梦者。如其人之足梦,即不入吾之梦,吾当入其梦,又安知彼之不梦我之入其梦也。敬精诚之不通,超无有而独存,戴生之梦不复堪比寥廓矣。
昭余戴廷栻记,松桥老人真山书。
枫仲因梦而有阁,(因)阁而有记,阁肖其梦,记肖其阁,谁实契之,总之皆梦。记成后属老夫书之。老夫顾能说梦者也。尝论世间极奇之人、之事、之物、之境、之变化,无过于梦,而文人之笔,即极幽妙幻霍,不能形容万一。然文章妙境亦若梦则不可思议矣!枫仲实甚好文,老夫不能为文,而能为梦。时时与(去)枫仲论文,辄行人梦中,两人随复醒而忘之。我尚记忆一二,枫仲径坐忘不留。(此由)我是说梦者也,枫仲听梦者也。说梦听梦,大有径庭哉。幸而枫仲忘之,若稍留于心,是老夫引枫仲向黑洞洞地,终无觉时矣。
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